《游泰山》(卜算子)
岱庙到玉皇，
松剑盘仙望，
独尊走马炫景致，
灵岩询不详。
详也说浅见，
闻景胜亲往，
塔林雕塑亦观花，
不导枉夜航。
译文:如何游览五岳独尊的泰山。
从岱庙到到玉皇顶，途中有迎客松、斩云剑、十八盘、仙人桥、望海石等景点，走马般经过这些景区后，若炫耀一下的话，旅行行家会知道只是曾"路过"而己。
当被询问关于"灵岩寺"的景观时，(有"游泰山不游灵岩不成游也"的古传)竟然不知在何方。这样的旅游者，既是知道在何方，能介绍的也是浮浅的表面现象。(古有"观景不如问景，问景不如听景"的教诲)因为聆听景区介绍，本身就胜过亲临现场。若仍观花般走"塔林"看泥塑，这没有导游介绍的观景，犹如夜间航船。
鉴赏:卜算子《游泰山》，借介绍"五岳独尊"的泰山景点同时，提醒旅游者莫出现"枉游"。
我是山东栖霞人，我热爱生我养我的故土。现将元人王君实的诗展示给大家：蓬莱南境是栖霞，近水依山数百家。风俗若能存古意，武陵谁去觅桃花。诗人寥寥数行，把栖霞的景致描述的淋漓尽致。
首先诗人告诉你，在蓬莱的南边是栖霞，元代的栖霞是什么景致呢？近水依山数百家。如果想要寻找你心中的古意，又何必去常德武陵去寻觅桃花呢？这一句“武陵谁去觅桃花”，让我们联想到，原来，元代的栖霞就是世外桃源啊！真佩服诗人的丰富想像。在此为我的家乡骄傲！
能用一首诗形容山东的一个地方吗？
岂止是一首诗，一句话就能形容山东的地方也举不胜举啊。
山东省，人杰地灵，物华天宝。自古以来，山东省闻人辈出，名家如星，信口捻来，句句成诗，出口成章。
孔子世家的曲阜市，河海交融的东营市，邻海而居的青岛市，八仙过海的蓬莱阁，铁道游击队的故乡，微山湖的故事，莫言的故乡，红高粱的故事，恐龙的传说，齐鲁历代的经典，聊斋志异的鬼神故事，水浒传的演义，太多啦。一口气说不完啊。
我就摘一句诗吧。
诗里描写的是：
四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
您猜到了吗？
对，她就是山东省省会，济南市。
济南市，自古以来，家家泉水，户户垂柳。
泉，是济南市之魂。
闻名天下的七十二泉，泉泉有景，景色各异。其中，唯趵突泉与珍珠泉列为泉之首。
有时间来山东省、济南市游览胜景吧。
中国独一无二的旅游资源，一旦错过，终生遗憾啊。
来到济南市，你或许是能和千古女诗人：李清照能梦中一会呢。
游游湖色，听听音乐，和李清照对一下诗词歌赋。美哉，美哉啊。
当然，你只能在梦中和女诗人对诗了。
祝你梦想成真。
悟空，我是安徽人，没去过山东，平时知道的，山东是个好地方，有大明湖，趵突泉，日照海边的美景，有全国闻名的泰山日出等，从资料中得知美丽大山东：四面荷花三面柳，一城山色半城湖的美诗句。谢谢！
泉城•水之城
风停了下来
发皱的大明湖水面平展了
映出了千佛山的倒影
不见了夏雨荷的倩影
老舍笔下的美景还在
几只野鸭游出涟漪
碎了湖里的画面
也搅动了我的思绪
我曾是泉城的过客
几番奔波
几多挣扎
不惑之年静了下来
与这座城市结了缘
济南名仕多 名泉也多
仿佛这些与我无关
却撞击了我文青时代的情节
没有才情的喷涌
但有生活的积淀
邀李清照入诗
平添几多惆怅
同样的漂泊
不同的人生
忆当年志向远大
观而今平平淡淡
既融入这座城市
就要理解它
理解拥堵 理解节奏
读懂齐烟九点 鹊华秋色
给自己一个定位
忘却那些浮想
把根扎下
伴着三面荷花四面柳
听着趵突泉的激越
用黑虎泉的水泡一壶清淡
体味一番天伦之乐
和泉城同行
答：我用江西才子刘凤诰，一副描写山东济南大明湖的对联来回答你的问题：
四面荷花三面柳，
一城山色半城湖。
这首泉城济南大明湖的门楹柱联，把大明湖风光描写的恰到好处，并且，广泛流传于民间，家喻户晓，深受游客们的喜欢。
（原创于2020年9月7日）
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。
山东曲阜
孔门泰山下，不见登封时。
徒有先王法，今为明主思。
恩加万乘幸，礼致一牢祠。
旧宅千年外，光华空在兹。
——张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
公元前４７９年，孔子病逝，鲁哀公伤心地亲作诔文，并在第二年下令将三间茅庐命名为寿堂，作为祭祀孔子的场所。公元前126年,司马迁“北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风”。在孔子故宅，他看到寿堂内陈设如故，众儒生在堂前讲习礼仪，当时十分感慨，认为：“天下君王至于贤人众矣，当时当荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王候，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”。
四面荷花三面柳，一城山色半城湖，这是一句描写济南美景的对联，千百年来济南人就是生活在这种仙境之中。
一部《水浒传》，使山东水泊梁山这一道靓丽的风景线，深深地扎根在万千大众的心中，光耀神州大地。
万里萧风卷尘烟，
一泊秋水波潋滟。
人心思古踏芳地，
水泊洼里寻英掾。
本是忠君爱民客，
祸事无端上梁山。
朝代更迭如风云，
乾坤烽烟因狼贪。
如此繁华锦秀地，
曾为热血冲宵汉。
我爱我家
滚滚沂河流不尽
巍巍蒙山耸入云
家乡谁人不贪恋
是爱是念自在心
《烟台养马岛静心游记》
曲径通幽碧波动，
平浪叠层风自腥。
小石星罗仙人撒，
本为悟空闹天庭。
奋蹄飞扬过海去，
八仙何处寻疑踪。
天公抖擞不拘格，
千里飞还一日鸣。
《望岳》——执手相望 国泰民安
能用一首诗形容山东的一个地方吗？
我来回答：当然能。
杜甫的诗作《望岳》，就能完美的诠释泰山，泰安。
望岳
作者：杜甫 (唐)岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
快乐啊，我们泰安人能在泰山脚下居住，与泰山执手相望。
执手，泰安人只要向北跑几步，就能进入这座大山。空气清新，鸟语花香。泰山以博大的胸怀接纳她的子民。
相望，抬头就是泰山，有时候，晴空万里，泰山巍峨；有时候，乌云密布，泰山神秘。
山上，游人如织。祖国各地的人们，还有不少老外，不远千里、万里，慕名而来。
而我们泰安人不用这么费劲，只要愿意，只要有空，就可以围着山转转。
有早晨天蒙蒙亮，一口气跑到半山腰的锻炼者，等八点多，他们又步履轻松的下山了，不影响当天的上班。
我的父亲、母亲，他们就是众多跑山者的一员。
当然，他们退休了，专门在靠近环山路的地方，买了房子，就是为了和泰山亲近。
每天，两位老人早晚两次，绕山而行，
他们只是围着家附近山路而行，走走停停，怡然自得。
没有特殊情况，从不间断。
有时候，我会问老人：“二老走那么远，累不累？”
老人回答：“累啊，但快乐啊。
外地人从大老远跑来看泰山。
本地人，多省事，想怎么看，就怎么看。”
二老的语言中还带着自豪。
喝着山水，吃把野果，唱首歌。
两位老人工作认真勤奋，生活知足常乐。
他们是典型的泰安人。
泰安人的基因里，和泰山密不可分。
泰安人从小就与泰山结缘，泰山奶奶的传说，就从老辈那里开始口口相传。
春节的时候，泰山奶奶生日的时候，老人会拈香，让我们跪地而拜，敬泰山奶奶，敬泰山。
祈福，我们泰安人相信：国泰民安。
一块泰山石能镇宅辟邪，泰山石敢当的故事，融入在泰安人的血液里。
泰山巍巍，为泰安人遮挡北来的寒流。
泰安少灾祸，造化钟神秀。
慢慢的，泰山是不夜山，泰城是不夜城。
泰安的城市发展，不断地扩展。两位老人会感叹泰城变大了，变美了。
我有时候劝老人常去外地旅游，
出去玩玩。
他们回来后，会告诉我，那里的山，怎么看都不如泰山。
是不是？
会当凌绝顶，一览众山小啊。
呵呵，
还是多在家，多看看泰山。
其实，外地的山也有美景，也有非常值得探看的地方。
风景无处不在。
不过，外地的山，在二老的心中，没有那么的亲近。
所以，亲情的原因，会造成心境的不同。
好吧，既然我们生在泰山脚下，这是上天赐予的缘份。
珍惜，和泰山的缘。
执手相望，国泰民安。
九月九日忆山东兄弟——山东
作者：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《九月九日忆山东兄弟》这应该是大家耳熟能详的一首诗了，它是唐代诗人王维的名篇之一，也是中华民族每位游子在异乡表达思乡怀亲情感的最佳之选。
王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
客中行 ——临沂市兰陵
作者：李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
全诗语意标新，让当时处在盛唐时期诗仙李白的形象体现的洒脱，豪放。一改往日游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身在他乡为客却乐而不觉乐观情感。
诗中的兰陵是今山东省临沂市苍山县兰陵镇
无题·相见时难别亦难——烟台蓬莱
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗。诗中的蓬山指的就是蓬莱山，传说中海上仙山，有一种仙境的感觉。
陪李北海宴历下亭——济南
唐代：杜甫
东藩驻皂盖，北渚凌清河。
海右此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所欲，落日将如何？
贵贱俱物役，从公难重过！
《陪李北海宴历下亭》是杜甫于天宝四年（745年）游历济南所作的五言古诗。诗中赞美了济南的名士风流和秀丽景色，也表达了朋友之间的深厚友情。
望庐山瀑布——日照
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白在唐玄宗开元十三年（725）前后出游金陵途中初游庐山时所作的两首古诗中的一首七言绝句。
“日照”这个大家都懂的，纯属谐音
滕县时同年西园——滕州
作者：苏轼
人皆种榆柳，坐待十亩阴。
我独种松柏，守此一寸心。
君看闾里间，盛衰日骎骎。
种木不种德，聚散如飞禽。
老时吾不识，用意一何深。
知人得数士，重义忘千金。
西园手所开，珍木来千岑。
养此霜雪根，迟彼鸾凤吟。
池塘得流水，龟鱼自浮沉。
幽桂日夜长，白花乱青衿。
岂独蕃草木，子孙已成林。
拱把不知数，会当出千寻。
樊侯种梓漆，寿张富华簪。
我作西园诗，以为里人箴。
《滕县时同年西园》是宋代诗人苏轼任徐州知州到属下滕县视察工作时到同科进士时宗道庄园游览所创作的一首五言古诗。
我的家乡在山东，
半岛依偎大海中。
东岳泰山仿幅画，
蓬莱仙阁有美名。
蒙山高，沂水清。
青黄跨海大桥如彩虹！
博山琉璃枣庄煤，
湖田矿石无尽穷。
菏泽牡丹甲天下，
鸢都风筝腾高空。
武有梁山泊，
文有孔圣公。
徐福出海琅琊行。
东阿胶，章丘葱，
沾化冬枣甜又红
烟台苹果莱阳梨，
胶州白菜四季青。
山东名胜实在多，
说来说去说不清……
对不起！没有这方面的存储。
登泰山闻老者禅语作(新韵)
知者明哲理，
言赅旨义深。
趋疾难致顶，
履稳可登云。
万里平心度，
千寻跬步临。
人间多少事，
堂奥个中存！
谢邀。山东是个好地方。人民朴实、物产丰富、依山傍海。去过烟台龙口几次，印象颇深，草诗一首。
福如东海长流水。
寿比南山不老松。
依山傍海叫龙口，
碧水蓝天白云伴。
山东有块怪石头，身不华丽自风流。
身居封开无怨言，堪称世界二个头。
鲁班对它爱有加，栋梁可遇不可求。
一但封开经日月，不想风流随大流。
《山东封开县班石有感》
原创首发
望岳
唐代:杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
山无棱，天地合，乃敢与君绝。济南
会当凌绝顶，一览众山小。山东泰安。
蜂惹七月桃花红，帆随心动。
墨染经年山水画，船歌人生。
大家好
李白
天宝元年四月从故御道上泰山
四月上泰山，石平御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬流，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘颻下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉
山东风光要略
秦皇欲置子齐鲁，孔孟孙王皆圣贤。
东海泰山黄河水 ，一城三色半城湖。
红瓦绿树罩青岛， 三清寻道访崂山。
烟台威海西霞口 ，蓬莱成就醉八仙。
题干是：能用一首诗形容山东一个地方吗？
山东，因位置在太行山东侧而得名。历史悠久，是中华儒家文化的发祥地这里有孔子的故居孔府。在这片神奇的土地上，孕育了一代代文人武将，他们或足智多谋，或勇冠三军，有文能安邦的管仲，董仲舒，诸葛亮，有武能定国的孙武，秦琼，戚继光 。这里人才济济，物阜民丰。
这里是先秦齐国和鲁的地盘，所以后世也称山东为齐鲁大地。这里中华文化源远流长。很多地方都是文人墨客吟诗作赋的上上之选。
泰山有唐代诗人杜甫的《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
枣庄有唐代诗人李白的《游甘泉寺》
藤花含笑迎客驾，泉水流声接人谈。
井连甘泉水接水，藤缠古杏花上花。
淄博有唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
潍坊有唐代诗人李白的《题百丈崖瀑布》
百丈素崖裂，四山丹壁开。
龙潭中喷射，昼夜生风雷。
但见瀑泉落，如潀云汉来。
还有很多地方，都曾经被诗人们造访过，宋代释绍嵩观看青岛时写下“纵目怀青岛，遥天浸白波。” 张伯玉在游蓬莱仙岛时写下“云收海上天地静，人在月中金翠横。”的诗句。 诗仙李白在临沂品尝兰陵美酒时挥毫写下“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”。
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大美山东风景如画，入诗的地方非常多，以上只是简单罗列了一些，更多美好的地方，美妙的诗文，请您到山东来，亲自赏一赏齐鲁文化，看一看美丽山东！#这就是山东，参与问答讨论，传递正能量#
泰巅眺海晨，千山染飞雪。曦驾东方旭。雄鸡天下绝。岩石刻风骨，松涛唱大歌。圣地登临望，群峰拜仙岳。
位于胶东半岛的蓬莱市是烟台下辖的县级市，被称为“人间仙境”，著名的蓬莱阁是中国的四大名楼之一，八仙过海的故事也是家喻户晓。下面我给大家分享两首写蓬莱阁的诗
望 海
[宋]苏轼
东海如碧环,西北卷登莱.
云光与天色,直到三山回.
我行适仲冬,薄雪收浮埃.
黄昏风絮定,半夜扶桑开.
叁差太华顶,出没云涛堆.
安期与羡门,乘风安在哉?
茂陵秋风客,劝尔麾一杯.
帝乡不可期,楚些招归来.
海市诗
〔宋〕苏轼
予闻登州海市旧矣,父老云：“常见于春夏,今岁矣,”
予到官五日而去,以不见为恨,祷于海神广德王之焉,乃作此诗.
东方云海空复空,群仙出没空明中.
欲构孤亭撑绝顶,烟霞深处可能攀.
荡摇浮世生万象,岂有贝阈藏珠宫.
心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工.
岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙.
重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁.
人间所得容力取,世外无物谁为雄.
率然有请不我拒,信我人厄非天穷.
潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融.
自言正直动山鬼,岂知造物哀龙钟.
信眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰.
斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜.
新诗绔语亦安用,相与变灭随东风
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兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
－－－（唐）李白 《客中行》
泉城泉清澈，泰山山有色
游泰山有感
风和日丽艳阳天，南天门上俯首瞰。
十八盘上人如烟，阵阵云雾飘欲仙。
秦始汉武来封禅，众多骚客留美篇。
金碧辉煌碧霞祠，子孙万代祈福地。
玉皇顶上无字碑，不记功过是与非。
封禅拜佛人何在，青山不老自巍巍。
观日峰上鱼肚白，东方红轮云生金。
游山东泰山观日出拙作一首，欢迎拍砖。
击鼓吹竽七百年，
临淄城阙尚依然。
如今只有耕耘者，
曾得当时九府钱。
这是李清照的父亲李格非写的一首《过临淄》。李格非（约1045~约1105年）北宋文学家。字文叔，山东济南历下人。李清照《上枢密韩公诗二首》诗序中称“父祖皆出韩公门下”，可知其父祖辈皆为“蚤有盛名，识量英伟”（《宋史·韩琦传》）的学士韩琦的门下士。幼时聪敏警俊，刻意于经学，著《礼记说》数十万言。宋神宗熙宁九年（1076年）中进士，初任冀州（今河北冀县）司户参军、试学官，后为郓州（今山东东平）教授。宋代有兼职兼薪制度，郡守见他清贫，欲让他兼任其他官职，他断然谢绝，表现了廉洁清正的风节。
我的出生地淄博，历史上属于齐国中心地域。因从事宣传文化工作几十年，去齐国故城临淄的机会很多，有些相关工作参与其中，也就越来越为齐国及齐文化而骄傲！
记得1976年初秋，我去临淄组稿，那时没有出租汽车，租了一辆自行车，穿行在乡间，只看见一个个高大的冢子（陵墓封土），没有都城宫殿等地面建筑，难以想象齐国之辉煌。1979年去青岛档案馆，院内有两尊高大石佛像，得知是日本投降前准备从海上运往日本未果，留在了青岛。
80年代中期开始编写地方风物，对临淄作了深入了解，沿着古城墙遗迹走了走，从史书记载和考古挖掘众多材料看，故城包括大城和小城两部分，小城在大城的西南方，两城相连接。大城南北4.5公里，东西3.5公里余，是官吏、平民及商人居住的郭城；小城南北2公里，东西1.5公里，是国君居住的宫城。所谓“城郭”两城面积15.5平方公里。
根据战国时期的苏秦描述说：“临淄之中七万户。临淄之途，车毂击、人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨。”也就是说，临淄有7万户人家，每家可以出了3个男人当兵，地方很富足，街上人很多，众人把衣袖举起来像帐幕，每人挥一把汗，简直像下雨一样。古时候讲究多子多孙。想一想，临淄城里七万户人家，有多少人口？必定有好几十万人。两千多年前的城市有这样多的人，因此临淄被誉为“海内名都”。难怪人们说，到了汉代，它也不亚于京城长安。
根据《史记•齐太公世家》的记载，周夷王十一年（公元前859年）齐献公开始以临淄为都城，到秦始皇二十六年（公元前221年）灭国止，此地先后作为姜齐和田齐的国都长达630余年。此后，临淄故城仍然是齐地的政治中心，一直到魏晋时期。根据《读史方舆纪要》的说法，该城“永嘉丧乱，始渐衰耗。今县盖隋所改置,在故城西南隅。”也就是说，在齐国灭亡后，临淄故城至少又使用了600多年，才被废弃。所以，李格非诗中说“七百年”，“城阙尚依然”。
九月九日忆山东兄弟
唐代：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
江上
宋代：王安石
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
念奴娇·天南地北
元代：施耐庵
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
焚书坑
唐代：章碣
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
《威海卫七子有你》
威海扬威是今天，
文明智慧喜笑颜。
甲午遗恨勿忘耻，
七子敬母谱新篇。
山东威海卫，国家生态文明智慧城市，我国人民永远不会忘记，甲午海战的百年耻辱。
大清朝政府的北洋水师，诞生在这里，消亡在这里。 记住历史，才能勇敢面向未来，警钟长鸣，敌人休想侮我中华。这就是威海！
耶骆驼2020年8月27日
登东山小鲁，登泰山小天下。
首先是代表我们五岳独尊的泰山
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
还有描写大明湖
四面荷花三面柳 一城山色半城湖
还有写孔庙的
万仞高高见宫墙，
美而曰富墙里藏；
千年犹是子贡语，
但访其门问登堂。
小编是家住泰安欢迎各位小伙伴们来泰安游玩泰山！
说到济南，你首先想到的是趵突泉，还是大明湖、千佛山？
这是济南的三大历史名胜，都可以作为济南的代表，今天就要提到因为夏雨荷而更加出名的大明湖，大明湖位于济南市历下区，湖心有亭亦名为历下亭，亭上一联诗曰：海右此亭古，济南名士多。此联诗中直接点出了城市之名，称赞了济南之地自古人才雅集（如自汉代以来如经士伏生等皆是济南人），况且当日诗作者正参加的宴游群贤毕至，名士风流。
这正出自一位唐代大诗人——被BBC称为中国最伟大的诗人的杜甫之手。
唐天宝四载，杜甫到山东看望弟弟杜预，途经济南，在历下亭参加了一个由官员和名流组织的宴会，彼时名士雅集，颇有当年兰亭之盛况。宴会上最尊贵的客人是文章、 书法誉满天下的北海郡太守李邕，杜甫当场赋下诗作《陪李北海宴历下亭》，写下了“海右此亭古，济南名士多”的诗句，成为千古绝唱。
如今的历下亭是泉城济南的一个独特标志，这联诗每每去大名湖心亭游览，导游都会隆重介绍。全诗如下：
东藩驻皂盖，北渚凌清河。
海右此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所欲，落日将如何？
贵贱俱物役，从公难重过！
- 东藩：李北海，指李邕。北海在京师之东，故称东藩。司马相如《上林赋》：“齐列为东藩。”
- 皂盖：青色车盖。汉时太守皆用皂盖。
- 北渚：指历下亭北边水中的小块陆地。
- 清河：大清河，又名济水，原在齐州（济南）之北，后被黄河夺其河路。
- 海右：古时正向为南，因海在东，陆地在西，故称陆地为“海右”。
- 济南名士多：此句杜甫自注：“时邑人蹇处士等在座。”自汉以来的经师如伏生等，皆济南人，故曰名士多。
- 云山已发兴（xìng）：曹毗文：招仪凤于云山。云山指远处的云影山色。发兴催发作诗的兴致。
- 玉佩：唐时宴会有女乐，此处指唱歌侑酒的歌妓。
- 当：是当对的当。语本曹操诗：“对酒当歌。”有人解作应当或读作去声。
- 修竹：修长的竹子。阮籍诗：修竹隐山阴。江淹《竹赋》：亦中暑而增肃。交流：此与彼受谓之“交”。指历水与泺水，二水同入鹊山湖。
- 交流：两河交汇。《东征赋》：望河济之交流。《三齐记》：历水出历祠下，众源竟发，与泺水同入鹊山湖。所谓交流也。
- 蕴真：蕴含着真正的乐趣。用谢灵运诗“表灵物莫赏，蕴真谁为传？”是说此亭蕴含真趣（自然美），故以得一游为快。
- 惬：称心，满意。
- 贵：尊贵，指李邕。贱：低贱，杜甫自谦之称。
- 俱：都。
- 物役：为外物所役使。
- 公：指李邕。
- 难重过：难以再有同您一起重游的机会。
此诗使历下亭变成了一个意韵丰富的文化符号，这也是历代文人如此看重历下亭的原因。
唐后期，历下亭逐渐废弃，几度兴废。而诸多后代文人都会追忆起那段杜甫登临、诗歌盛世的时代。明末济南诗人刘敕写道：“不见此亭当日古，却逢名士一时多”，另一位明末济南诗人张鹤鸣也在诗中写道：“海内名亭都不见，令人却忆少陵诗。”
至1693年，山东盐运使李光祖和山东按察使喻成龙在大明湖中岛上重建历下亭。重建历下亭的工程刚刚竣工。清代著名小说家蒲松龄应喻成龙的邀请来济南做客。
在喻成龙的盛情约请之下，蒲松龄作了《重建古历亭》一诗，诗中借古喻今，追忆了盛唐时期李邕、杜甫的历下亭盛会，表达了他对重建历下新亭的感慨。
至1694年，喻成龙授命任安徽巡抚，离开济南时，蒲松龄又作了《古历亭》诗相赠。蒲松龄抚今追昔，借用“白雪清风”和“青莲旧谱”之典故，对诗坛的振兴寄予了热切的厚望。
新建的历下亭使蒲松龄振奋不已，赋诗言犹未尽，于是又以他又洋洋洒洒写了千余言的长赋《古历亭赋》，在这篇长赋中，蒲松龄对重建后的历下亭景色和亭上观赏到的湖中美景作了逼真描绘，并追忆了历下亭“再衰再盛”的历史，赞颂喻成龙、李兴祖修复历下亭，重现了往日辉煌。
历下亭名声越来越广，后来乾隆皇帝下江南的时候，也来到了历下亭。
据说，济南最有名的历下亭酒还跟乾隆皇帝来历下亭有着千丝万缕的关系。
传说，济南很早就有酿酒历史，因为济南泉水好，所以酿的酒也十分香甜，可惜济南的佳酿一直也没个响亮的名字。
有一次，清代乾隆皇帝下江南，途径济南，在历下亭休息，济南府的大小官员都去觐见，并奉上没有命名的济南佳酿。
皇帝饮后龙颜大悦，连声说：“好酒好酒，赛过皇家御品！”
乾隆皇帝询问官员：“如此佳酿，叫何名字？”
想是此酒原有当地之土名，众臣为套得圣上欢心，故意隐去名字请皇上赐名。
于是只见一官员回禀：“万岁，还请万岁给此酒赐名！”
于是，太监们备好笔墨，乾隆皇帝看亭题字，御笔亲题“历下亭”三个大字，从此这个酒便名为“历下亭”，而乾隆手书也被保留了下来。
从此以后，历下亭便更是名扬天下了。关于乾隆皇帝的游历下亭还有一个传说。
据说，当时历下亭周围景致非常美丽，湖中遍是荷花，芦苇，在这湖心小岛上品茗小憩，欣赏湖光水色有一种悠闲四溢的感觉。每到夏季，青蛙的鸣叫声不绝于耳，但是后来所有的青蛙都不叫了。
传说是因为当年乾隆来到岛上，听到青蛙的鸣叫声，心里特别烦躁，遂下圣旨让青蛙停止鸣叫，岛上青蛙似乎也畏惧龙言，从那以后再也不敢放肆鸣叫了。
故历下亭因杜甫的《陪李北海宴历下亭》名扬天下，该亭逐渐成了当年诗歌繁荣盛世的文化象征，济南名士也以杜甫之诗充满自豪，故此诗足可作为济南一城之独特象征。
当吟诵起“海右此亭古，济南名士多”必定想到济南，念到济南变会想起此诗来。
杜甫的：“望岳"
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了，
造化钟神秀，阴阳割分晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟，
会当陵绝顶，一览众山小。
可以用杜甫《望岳》形容泰山。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山是山东最出名的景点之一，五岳独尊，诗中岱宗即指泰山，而杜甫是我国历史上最伟大的诗人之一。号称诗圣。诗圣写泰山，真是为江山添色。
前人说这首诗四联分别写远望、近望、细望、极望的景色与感触。诗中没有”望“这个字，但是全诗四联都是写”望“。
这首诗“齐鲁青未了”一句，聊聊五字，壮阔千里，意境高远，不愧诗圣手笔，这首诗是杜甫青年时期的作品，正可以看出杜甫年轻时的心胸与朝气。
第二联写泰山近景，杜甫作诗有“语不惊人死不休”的说法，于此联中一个钟字，一个割字体现得淋漓尽致。
第三联细望泰山，云气蒸腾，心胸荡漾，极目远眺，归鸟入林，“决眦”二字，用语新警，使人如身临其境。
尾联“会当凌绝顶，一览众山小”乃千古名句，既写泰山之高，又写心胸之壮，既是自然风光，又是人生境界，
此诗名为望岳，统篇不见一个望字。气骨峥嵘，风格雄浑，可与泰山俱为不朽。
伟哉杜甫，大哉泰山，美哉山东。
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