丘处机只能算半个好人，却不是一个好老师，他还不如柯镇恶
丘处机是不是一个好人，是不是一个好师父？一直以来，对《射雕英雄传》中的丘处机印象深刻。丘处机到底是一个什么样的人呢？从丘处机的性格来分析，我认为丘处机并非是一个完全的好人，也不是一个好师父。
丘处机与郭、杨两家的结识，揭开了《射雕英雄传》的序幕。丘处机是《射雕英雄传》的引线人，属于小说的引子。年轻时的丘处机是个性格刚烈，做事毛躁的道长。丘处机为国为民杀金兵，郭杨两兄弟义薄云天，但是引来了金兵血洗牛家村。金兵血洗牛家村，郭杨两家家破人亡，从此导致郭靖、杨康命运的改变。
丘处机年轻时的性格，的确是冲动、暴躁，做事情不稳重，经常会惹出很多麻烦。在救郭靖母子时，本来能清楚解释的事情，却一贯莽撞、横冲直撞，结果与江南七怪大打出手，直接造成两败俱伤，焦木大师因此而死。正是因为与江南七怪大战两败俱伤，且导致郭靖、杨康命运改变，丘处机才与江南七怪打赌，他们各自抚养一人，并且教给他武功，十八年后在嘉兴醉仙楼比武定输赢。
江南七怪与郭家没有半点恩情关系，但为了这个打赌，他们远走大漠，苦苦寻找六年才找到了郭靖。江南七怪这一诺千金的做法的确是值得人佩服的，他们明知道郭靖愚钝的情况下，依然不离不弃耐心教他武功，陪着他在大漠一直生活到18岁。郭靖天生善良，其母亲李萍也是一个价值观很正的人，师傅柯镇恶更是被人称之为柯大侠，在《射雕》之中，人品堪称第一人。
丘处机找到杨康，就没有那么麻烦和困难。丘处机不用跋涉千里，赶赴大漠寻人，他找到杨康时，杨康也才八九岁。杨康对比郭靖而言，比郭靖聪明，而且他从小在王府长大，所获得的资源和教育是远远超过郭靖的。丘处机找到杨康时，他已经是金国的小王爷，其母包惜弱隐瞒了他的出生，一直让他生活在优渥的生活中，且认为完颜洪烈就是他的爹。
丘处机教杨康习武，一直教了八九年，却一直没有吐露出杨康的真实身份。当丘处机与柯镇恶见面时，柯镇恶曾经问丘处机有没有告诉杨康自己的身世，丘处机怎么说的，他说：
“贫道曾试过他几次口风，见这小子贪恋富贵，不是性情中人，是以始终都不曾点破，几次教诲他为人立身之道，无奈这小子只是油腔滑调敷衍贫道，若不是与七位有约，贫道哪有耐心和他穷耗，本待他和郭家世兄较艺之后，不论谁胜谁负，双方和好，接他母亲出来，择地隐居。”
丘处机说杨康贪恋富贵，不是性情中人，所以一直没有点破，且认为杨康油腔滑调，所以对杨康一直隐瞒了他的身份。而丘处机更是直截了当地说道，如果不是因为和江南七怪约定，他是不会和杨康穷耗的。如此说法，一针见血地暴露了丘处机不耐烦的性格。
杨康之所以一直不知道自己的身世，除了其母包惜弱的隐瞒之外，知情人丘处机也是假装不知道。丘处机明明知道内情，却隐瞒了杨康一直到18岁，结果在杨铁心出现后，杨康母子双栓自尽身亡，杨康才见到一家人团聚就永世分离，这一人间悲剧，丘处机难辞其咎。
丘处机作为师父，没有给杨康树立起一个正确的人生导向，他教杨康功夫，却不教他认识真相，不教他做正直的人。杨铁心死时，曾将穆念慈交给他，希望他能成全杨康和穆念慈，结果呢？丘处机也没有做到，杨康与穆念慈的人生也是悲剧。杨康在铁枪庙死亡后，丘处机也没有能照顾杨康的儿子杨过，穆念慈带着杨过在荒郊野地艰辛度日，最后死于疾病。
《射雕英雄传》中的丘处机与柯镇恶比起来，在武功方面他胜过柯镇恶，但是在做人方面、教徒弟方面，丘处机不如柯镇恶。柯镇恶虽然武功不如顶尖高手，却敢做敢当，一辈子嫉恶如仇，正是他的这种精神感染了郭靖，郭靖才能成为一代大侠。
孩子的生活环境、父辈的榜样是非常重要的，郭靖的母亲李萍爱恨分明、很有骨气，柯镇恶和六怪个个都是侠义之人，黄蓉虽然捣蛋却不是坏人，洪七公、老顽童等人也是如此，所以榜样的作用方郭靖成了一代大侠。
而杨康呢？她的母亲一直隐瞒了他，他的师傅丘处机也一直隐瞒了他，他的第二个师傅梅超风，后来的欧阳锋等人都是心狠凶残自私之人，杨康又在尔虞我诈的王府长大，因此自然心性远不如郭靖。
从师傅的角度而言，丘处机只能算半个好人，却是一个失败的老师。所以怪不得老顽童骂全真七子，没有一个是成器的，也许就是这个道理。
全真七子中，马钰毫无疑问是最受欢迎的，丘处机则是最不讨喜的。
这不仅仅是因为马钰教出了郭靖大侠，丘处机教出了杨康这样的小人，更因为他们二人的性格差异。
马钰性格沉稳、为人和善，有大师风范。说话做事，从不盛气凌人，处处给他人留情面。即使是遇到梅超风这样的女魔头，那也是手下留情。而梅超风也投桃报李，放过了老五长真子谭处端。
幸好梅超风认出他是全真派道人，顾念马钰之情，只将他打伤，未下杀招，一路追赶至此。
而丘处机则是要更加刚烈一些，处处锋芒，嘴上不留情，下手更是狠辣。遇到梅超风，一口一个妖妇，欲拔剑除之而后快。
丘处机叫道：“好妖妇，快叫你师父来见识见识全真七子的手段。”梅超风大怒，叫道：“你是谁？”丘处机道：“丘处机！你这妖妇听见过么？”
原著中周伯通曾说过，丘处机虽然武功更高，但王重阳却是最不喜欢他。因为全真教是道家门派，而修道者讲究的是淡泊率性，丘处机这种刚猛性格，无疑是走了偏门，即使武功天赋再高，却也入不得王重阳的法眼。
我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，说他耽于钻研武学，荒废了道家的功夫。说什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。
事实上，丘处机这种过于刚直的牛鼻子老道形象，不仅仅是王重阳不喜欢，在大多数人眼中其实都不讨喜。这种人往往过于的将自己标签化，立场鲜明且油盐不进，那么他们所展现给别人的形象往往就会是狂妄自大，是非不分。
《白蛇传》里面的法海，其实就是这类人中的典型，明明是正派，却成为了事实上的反派。
相较而言，马钰这种老好人形象，更加受人喜爱，他们大义凌然，却有通情达理，占尽了人性的优点。丘处机和他一笔，自然要差上许多。
但是，如果细读丘处机这个人，你会发现，他其实挺不错的。
虽然丘处机处处张扬，狂妄无比，但是他性格很鲜明，侠肝义胆，嫉恶如仇。作为一个道士，本该跳出红尘，但他却心系国家，主动追杀卖国的南宋官员。同时他有情有义，为了救郭杨遗孤，不惜千里追凶。
总结来讲，其为人正直，古道热肠，言出必行，敢作敢为，纵横江湖几乎谁都不惧，甚至可以说是侠之大者，为国为民了。
而且，这样的人贵在真实，他直率的性格不会有任何心机，虽然脾气有些暴躁，不会给人好脸色，但是一切作为都在明面上，是爱是恨都会真实的表达出来。与这样的人做朋友，起码不会担心被他从后面捅刀子。
可惜，在现实社会中，这样的人已经很少了。毕竟在这个世界，处事圆滑的人，远比拧巴的人活得安逸、活的舒服。为了生活，有时候你不得不去习惯带上面具生活。
丘处机其实活成了许多人心中想要成为的人，因为在现实里，他们都活成了自己所讨厌的人。
所以，如果深挖丘处机这个人设，他其实是一个很可爱的人。只不过，在金庸先生的笔下，由于其站在了主角立场的对立面，导致其不为大多数人所喜。
比如他教出来了杨康这样的徒弟，但是师傅领进门，修行靠个人，杨康从小生活在王府中，养尊处优，接触的也是官场灰暗，其不具备郭靖那样的条件。而且郭靖的一生，有个好母亲循循善诱，而杨康则是被完颜洪烈带偏了，其性格的养成是多方面因素造成的。丘处机虽然不是一个好老师，但不能说杨康的错误人生就是他造成的。
再比如郭杨两家的灭门之祸，很大程度上就是他收尾工作没做好。假如当时丘处机没有路过牛家村。 那么，秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭，杨二人的院子里，同样，完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。那些金兵不会死在丘处机手里，而郭，杨两家以后不会受到牵连。
但这种事情，更多的是巧合，丘处机无法事先预知，所以不能将责任完全归咎于他身上。如果非要追究，其实包惜弱的责任更大，如果不是他放走了完颜洪烈，事后也不和丈夫说，怎会招致灭门之祸？
总结来讲，对于长春子丘处机，大家其实是带着一个先入为主的偏见去看待的。抛开这个偏见，站在一个客观的角度去看丘处机，你会发现，他也有属于他的闪光点。
丘处机这个人小宝认为他是一个很懂得大义的人，可以算的上是真正的大侠。虽然他的武功不是太高，可是为了黎明百姓去做很多事情，譬如以下的几点。
一、丘处机为百姓杀奸臣不在乎个人得失
在《射雕英雄传》中，丘处机第一次出现时因为被追杀，从而认识了郭杨两人。而郭杨两个人最开始以为他是杀人凶手，可到了后来明白了他杀的人是多么的无恶不作，欺压百姓后，开始敬佩他。虽然丘处机那个时候武功不高，可还是冒着被追杀的风险也要杀恶人，只是为了百姓可以不受到恶人的欺压。
丘处机背后还有着一个全真派，可他为了百姓还是这样做了，完全没有在乎那个时候的朝廷会不会派人去他的门派追究他，也没有想到他的门派会不会因为他的事情而被朝廷覆灭。他完全可以不去杀人，可是他还是去了，只是为了可以为百姓做一些自己能做的事情。而那个时候的武林高手很多，可却没有人去这样做。
二、丘处机为了百姓像成吉思汗请命
丘处机在年老的时候还是想着天下百姓的，从他受邀去往万里之外的大雪山面见成吉思汗。成吉思汗的本意是想与他学习长生的秘诀，而他去见成吉思汗确是为了为百姓请命，为了让成吉思汗少杀汉人。自己用神仙的名义去劝解成吉思汗，而从来没有想过成吉思汗会不会从而杀了他。
他总是在成吉思汗身边灌输着不可以杀百姓的思想，从而他也达到了自己的目的，也为百姓请来了圣旨。免去了很多百姓的疾苦，使得百姓可以少受到战火的迫害。最后他想离开回到中原时，成吉思汗赏赐了他很多金银财宝，但是他却拒绝了。如果他带着成吉思汗给他的金银财宝回中原，那样他不是可以过有钱人的生活了吗。可是他却没有，他心心念念的都是百姓，而不是他自己会得到什么。从而可以看出他把百姓看的多么重要，只是一心为民着想。
三、丘处机的武功怎么样
小宝个人觉得丘处机的武功只能算是一流，因为他没有五绝的武功高，也没有后起之秀郭靖那样的遭遇。完全就是靠着自己的努力，而他自己也没有把所有的时间都放在自己的武功上。完全的去考虑百姓的生活，想让百姓过上好日子，这样一个心都没有放在武功上的人，武功的成就自然就不会太高了。
总结
经过以上几点，小宝个人觉得丘处机很伟大，为了百姓可以不顾一切。完全不去顾及自己的得失和需要承担的风险，只为了百姓着想，这样的一个人难道不是真正的大英雄吗，舍身取义，为民请命，小宝个人认为他才是百姓心中的大侠。虽然武功没有达到大侠的地步，可是他为百姓做的贡献却要更加的多。
以上的几点只是小宝的个人评价，如有不足请谅解
金庸武侠小说的一大魅力是将历史的大背景与小说中的情节巧妙的契合在一起。很多配角都是历史上真实的人物。丘处机就是射雕三部曲中前两部的重要配角。为了配合情节的需要将丘处机塑造成政治上抗金、性格上豪迈、武功上中流的角色。仅就上述几方面结合历史上真实的丘处机简单的说说。
- 在小说中丘处机是极端反对金人统治的，当然，他也看不上南宋政权的昏庸，总体上是一种纯朴的汉民族主义。而真实的丘处机是一个道家修炼人，真正的大道是不执着于世间的政治纷争的，他们重“天道”大于重民族。认为人世间的政权更迭民族兴衰都是天意，无需介怀。丘处机一生中在宋、金、蒙古政权下游走生活，从来都未无条件的偏爱哪一个政权。而是根据他们的作为来客观评价。比如公元1148年40岁的丘处机应金世宗的邀请到北京参加了官办的典礼，并与金世宗恳谈两次，对他提出“持盈守成”的告诫。而到了金宣宗时期因认为宣宗有“不仁之恶”就拒绝了金朝邀请到开封的会面。对宋朝皇帝也是如此，1219年，丘处机以“失政之罪”拒绝了宋宁宗赵扩的邀请。须知正是在宁宗时期进一步为岳飞平反追封为鄂王，且开始对金强硬并北伐金朝。这明显和射雕中的丘处机无法相符。反而同年丘处机接受了成吉思汗的邀请西行万里在阿富汗与成吉思汗见面。并劝解成吉思汗安民止杀。
- 在性格上，射雕中的丘处机生性豪迈，现实中丘处机非常的节欲清贫。在山中潜修十余年“烟火俱无，箪瓢不置，破衲重披”似射雕中随手就掏出两柄珍贵的短匕首赠予人是不可能的。丘在诗中说“余今向道，非似从前生计较，好弱都休”，“馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非”可以看出他是清净无为的修道之人。
- 在武功上，并无记载丘处机和其他全真道士精通武功。不过很多记载他们有神通倒是确实的。在射雕中，因为情节的需要，把丘处机设定为中流的高手。不过在全真七子中设定为武功第一。其实，如果以实际的道行转化为武功排名来看，全真七子中武功最高的应为马钰，其次为谭处端、刘处玄。丘处机应排第四。他自己也说过：马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，而自己则费时十七八年。他的师父王重阳在去世前说：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生”。
不管怎么说，金庸小说中的丘处机形象塑造的还是很成功的。以上只是从现实的角度介绍了一下丘处机，与小说进行简单的对比。