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春秋之秦宁公,一说是秦宪公,哪个更说法更准确?

春秋之秦宁公,一说是秦宪公,哪个更说法更准确?

春秋之秦宁公,一说是秦宪公,哪个更说法更准确?

1026人浏览最新回答 2022-08-11 06:38:49
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《史记》记载并非完全正确!

司马迁写作《史记》的时候也是搜罗各种历史资料(主要是官方史料留存,其他作为辅助史料),进行取舍,判断真伪,相互映照,然后才进行著述。选择史料的时候会出现差错,在著述之时也难免出现笔误,出现纰漏在所难免。

春秋时期的秦宁公、秦宪公其实是一个人,嬴姓赵立,他的原名是赵立。到底是哪一个称呼才是准确的呐?我们根据《史记.秦本纪》以及《史记》其他有关嬴姓赵立的中有如下记载:

1、十二年,伐荡氏,取之。宁公生十岁立,立十二年卒,葬西山。(《史记.秦本纪第五》)

2、五十年,文公卒,葬西山。竫公子立,是为宁公。(《史记.秦本纪第五》)

3、宪公享国十二年,居西新邑。(《史记.秦始皇本纪》)

以上都是《史记》的记载,嬴姓赵立这个秦王却出现了两种称呼:秦宁公、秦宪公。按照《史记》通常的惯例以《史记.秦本纪第五》为准,《史记.秦始皇本纪》作为辅助,秦宁公的称呼似乎应该是对的。(春秋初期秦国部分世系图,按照《史记》记载,嬴姓赵立为秦宁公,实际为秦宪公)


那么《史记.秦本纪》的原始史料来自于哪里呐?绝大部分来自于《秦记》,其他各种史料记载作为辅助,也就是司马迁以《秦记》为蓝本,结合其他史料写作而成。如楚国的历史大都来源于《梼杌》,周、鲁国、燕国、齐国等诸侯国的国史是《春秋》,司马迁的主要史料来源于此。

《秦记》是秦国被封为诸侯之后到秦王子婴车裂赵高为至的秦国官方史书,由秦国的史官记载,可信程度非常高,司马迁依此作为蓝本写作《史记.秦本纪》等。本来司马迁的《史记.秦始皇本纪》之后将《秦记》作为史料附加在后,以作为《史记》的参考,可惜的是《秦记》在汉朝的时候已经散失了,有零星的注释记载了《秦记》的存在和记载内容。

《秦记》中嬴姓赵立是明确为秦宪公,而不是什么秦宁公,《史记》中也前后矛盾,但有鉴于《秦记》已经散失,无从考证,以《史记.秦本纪》为准,所以后人大都认为秦宁公、秦宪公都可以,以秦宁公为准。(陕西宝鸡博物馆藏,先秦重器秦公钟)

嬴姓赵立为秦宪公是无疑的。

没有确实可信的考古发现之前,秦王嬴姓赵立称呼秦宁公、秦宪公都可以,以秦宁公为主要称呼。(秦公钟铭文图)

1978年1月,陕西宝鸡市宝鸡县(现在的陈仓区)太公庙村出土一大批春秋时期秦国的窖藏青铜器物,其中最著名的是秦公钟、秦公镈(BO)。

最关键的是秦公钟、秦公镈之上有铭文,这些铭文承载的信息让秦王嬴姓赵立的称呼真相大白于天下。出土的秦公钟、秦公镈的铭文是一致的,全文如下:

秦公曰:“我先祖受天命,赏宅受国。烈烈文公、静公、宪公不坠于上,昭合皇天,以虩事蛮方。公及王姬曰:余小子,余夙夕虔敬朕祀,以受多福,克明厥心。 盩和胤士,咸畜左右。 々允义,翼受明德。以康奠协朕或(国), 盗(肇)百蛰,具即其服,乍厥稣钟云 音鉠鉠 ,以皇公,以受大福,屯鲁多 ,大寿万年。秦公才(在)立(位), (膺)受大命,眉寿无疆,匍有四方其康宝。”(陕西宝鸡秦公钟、秦公镈铭文)

铭文共计135字,铭文记载的是秦王嬴姓赵立(秦宪公)的儿子秦武公祭祀先祖的礼器,这里面提到了秦襄公、秦文公(秦武公曾祖父)、秦静公(秦武公祖父)、秦宪公(秦武公父亲),没有什么秦宁公的称呼。(秦公镈青铜器图,有135字铭文,秦武公祭祀自己的祖先的礼器)


按照史书记载,秦国春秋前五代的世系是这样的:秦襄公——秦文公——秦静公——秦宪公——秦武公,秦武公在祭祀的青铜礼器之上不太可能将自己父亲的名号搞错了,而且不是一种礼器上有这些铭文,而是多个青铜器上都是这样的铭文。这也就可以明白无误的证明秦王嬴姓赵立是秦宪公,而不是秦宁公。(秦公镈铭文图)


按照史书记载,司马迁将《秦记》附在《史记.秦始皇本纪》之后,就是要将史料和自己著述并举,以供勘察纰漏,从这一点来看,司马迁是由于笔误才造成这种情况。

根据陕西宝鸡出土秦王嬴姓赵立儿子秦武公祭祀的青铜礼器铭文结合史书记载来看,应该是秦宪公。

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秦宪公是春秋时期的秦国国君,是一位政治上很有作为的国君。秦宪公(公元前724年-公元前704年),《史记 秦本记》,误作秦宁公。秦宪公,嬴姓,赵氏,名立,秦文公之孙,秦静公之子,公元前715年-704年在位,一共执政11年。




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我是逐梦,感谢邀请。

谥号是人死之后,后人根据其一生的功过评价的文字。

宁:裕以安民曰宁;渊衷湛一曰宁;端重自毖曰宁。

什么样的人可以获得宁的谥号呢?

使人民富裕安宁;人君胸怀宽广,沉静合一;端庄稳重,自然死亡。符合这任意一条,谥号都可以用宁字。关于秦宪公的历史记载相对较少,根据现有记载来说,貌似都不符合“宁”这个谥号。

再来看看“宪”这个谥号。

宪:博闻多能曰宪;赏善罚恶曰宪;行善可记曰宪;在约纯思曰宪;圣能法天曰宪;圣善周达曰宪;创制垂法曰宪;刑政四方曰宪;文武可法曰宪;聪明法天曰宪;表正万邦曰宪;懿行可纪曰宪;仪范永昭曰宪

宪这个谥号涉及的方面好多:见闻广博、能力突出;赏善罚恶;做了善事等等,来看看赵立符不符合。他继位后,做了一件大事,就是将都城迁移到了平阳地区,以这个地区做都城使秦国更加接近周天子,也就是接近中原地区;同时平阳地区更为富饶。他在位期间攻打荡氏,灭了荡社,与附近的少数民族作战,史书评价其“昭合皇天,以虩事蛮方”也就是符合“圣能法天”这一项,如果就根据其功绩来说,他的迁都意义重大,也可以说的上是“创制垂法”,所以给其谥号“宪”比较符合。

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