成吉思汗召见丘处机，难道真的是为了长生不老吗？有什么依据吗？

大家好，我是海天玄宇，我来回答这个问题。成吉思汗召见丘处机，难道真的是为了长生不老吗？有什么依据？这个问题我们分解来看就比较容易了。

丘处机是1220年正月以73岁高龄带领18名弟子从山东昊天观出发西行去觐见成吉思汗。成吉思汗的生卒年份是1162年5月31日—1227年8月25日。当时正在西征花剌子模（1219至1225年），所以成吉思汗1220年已经是快60岁的高龄（古代的时候人到七十古来稀）。在古代的统治者基本都要追求长生，这是人的本性，无可厚非，统治者有先天的便利，尤其越到中老年越急迫，在中国历史上服食丹药追求长生而死的皇帝和贵族比比皆是，秦皇求真不得，汉武吃了暴毙，唐宗吃了驾崩，宋祖没得机会。四个名皇帝三个有服食记录。

当丘处机时期，道教有了大发展，从符篆和外丹术转而内丹术，并且倡导道、儒、释三家一统。所以某种意义上，全真教是杂糅了三家之长。对修行者的要求更高，很多全真道士都是书生出身、富家子弟、精通医学、养生、三教经典、外能安邦定国，内能修心养性。

在当时，丘处机已经名扬天下，金、南宋、西夏、蒙古都敬重的人物。金和南宋皇帝请丘处机不得，丘处机审察天下之势，知道蒙古一统天下为必然趋势。为全真教、为苍生、为自己的理想抱负应成吉思汗之诏前往拜会。这个事情有两个方面的记录，一个是蒙古方面耶律楚才应成吉思汗旨意编写的《玄风庆会录》，也收入《正统道藏》，有兴趣的朋友可以自行阅读。丘处机属龙，成吉思汗属马。一个是其门人李志常编写的”《长春真人西游记》，李志常撰《长春真人西游记》时，遵照成吉思汗“勿泄于外”的禁令，未记讲道内容。

可以说成吉思汗征召丘处机主要目的有两个：一个是治国之道，因为蒙古国急速膨胀，需要先进的治理办法来解决；一个是长生不老之术。1222年（兴定六年）四月，丘处机途经铁门关抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗，实现了龙马相会（成吉思汗属马，丘处机属龙）。成吉思汗称他为“神仙”。同年秋冬，成吉思汗三次召见丘处机，询问治国和养生的方法，丘处机向他以“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲等为回应。

可以说丘处机是一路追着成吉思汗的大帐西行的，勘比玄奘法师的西行壮举，毕竟彼时道长已经是个古稀之人。值得敬佩！

话说追求健康和长生是人类的正当追求，我们现代人以科学为根据，也在致力于更健康更长寿，只要方法对，长生追求无可厚非，是人就有这个需要，因为难，所以是理想。飞行是理想，如今不是实现了吗？没有理想，哪里来的动力？欲望总是有的，但一定要把欲望限制在正念上，正欲无可厚非，邪欲不得善终。

一家之言，多有偏颇。关注海天玄宇，吉祥送给你。

当然不是为了长生不老，成吉思汗召见丘处机的真正目的是为尽快一统中原，以及巩固其统治地位。

成吉思汗戎马倥偬，横扫天下，一生充满传奇。成吉思汗原名铁木真，1162年出生于蒙古乞颜部。10岁的时候父亲被杀，他和母亲艰难度日。后来又遭到蒙古泰亦兀惕部袭击，铁木真死里逃生。

20岁的时候，铁木真被推举为乞颜部的可汗。1206年铁木真统一蒙古各部，被推为成吉思汗。1205年到1209年，在五年的时间里，成吉思汗曾三次对西夏用兵，最终迫使西夏纳女称臣，并且按时向蒙古纳贡。

从1211年开始，成吉思汗先后灭掉金国、西辽，然后西征，灭花剌子模等国。

1221年，成吉思汗率军攻陷西域玉龙赤杰等十余座城池。第二年，召见全真教主丘处机。

丘处机何许人也？金庸大师的《射雕英雄传》中的全真七子之一，并非虚构，历史上确有此人。成吉思汗封其为“神仙”、道教领袖，几次召对之后，放归。自此之后，全真教如日中天，成为最有影响力的宗教之一。丘处机的地位上升到国师级别。
那么，成吉思汗为什么要千里迢迢召见丘处机呢？原因有两个，一是寻问长生不老之术，二是通过全真教的掌控扩大其影响力。第一种说法最长见，但事实并非如此，世上根本没有长生不老之术，这点成吉思汗比谁都清楚。

丘处机初见成吉思汗，受到礼遇。成吉思汗非常高兴，席间成吉思汗单刀直入：“真人远来，有何长生之药以资联乎？”

丘处机自然事先有所准备，因为他既不是江湖术士又不是骗子，只能如实回答：“山人有长生之道，而无长生之药”。

道教的终极目标就是长生之道，但这种长生并非之是肉体的长生，主要是真性的修炼。但在普通人眼里，道教就是炼丹炼药，以求长生不老。所以成吉思汗有此一问。

其实，成吉思汗召见丘处机的真正原因是出于一种正治上的需要，因为中华文化的根基就在道教。要想征服人，必先征服其思想。蒙古铁骑所向披靡，马上可以打天下，但不能治天下，成吉思汗想得到全真教的一臂之力。

当时，全真教在全国的影响力很大，成吉思汗想利用其吸引力为自己服务。后来，全真教得到了成吉思汗的大力支持，其实也是为了自己。所以说，成吉思汗召见丘处机只不过是一种别有用心罢了。

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成吉思汗是不会找什么长生不老药的，因为秦始皇的结果他是知道的，他找丘处机的真正动机是在向丘处机了解中原及西南的山川地理和风土人情，这个丘处机心里也很清楚，成吉思汗和他探讨的问题纯属军事意图，他在为南下征战建立新帝国而在做前期准备。

对于一个已经征服世界的帝王来说，还有什么比长生不老更值得追求吗？

在召见丘处机的时候，成吉思汗已经走到了人生的暮年。他率领大军西征花剌子模，一路屠城，杀了无数男女老幼。可是，在战争取得辉煌胜利的同时，成吉思汗本人每况愈下，身体一日不如一日。

在这时，身边有人向他进言，说中原有一位丘处机丘道长，活了三百多岁，依然是鹤发童颜，精神矍铄。成吉思汗于是觉得丘处机真有长生之术，于是下诏邀请丘处机前往营帐，向他请教长生之道。

丘处机本想拒绝成吉思汗的要求，但念及蒙古即将一统天下，成为中原主宰，为天下长生计，丘处机决定前往西方，劝说成吉思汗善待民众。

丘处机带着弟子们历尽千辛万苦来到了大雪山，见到了成吉思汗。成吉思汗自然是一见面就询问长生之术，讨要长生不老之药。丘处机不得不循循善诱，告诉成吉思汗，要想长生，就必须清心寡欲，保持心地宁静。

之后一年左右，丘处机都跟随在成吉思汗身边，不时劝说成吉思汗治理天下应当敬天爱民，虽然成吉思汗对此并不以为然，但看在老神仙的面子上，还是减少了许多杀戮。万千百姓因为丘处机的劝说，得了性命。

后来，成吉思汗还亲自赐给丘处机虎符玺书，让丘处机掌管天下道教。借着成吉思汗的信任，丘处机又救下了大批中原人。

查阅资料，历代帝王都有一个共同的追求，就是长生不老，成吉思汗，晚年也是这样，成吉思汗，在西征途中听说丘处机法术高超，道行深远，于是产生了与邱处机相见的想法。

成吉思汗，与丘处机第一次见面之前，一直称他为真人，从第二次见面开始称秋处机为神仙，此后再也没有改变。

丘处机对成吉思汗说了很多很多，但归纳起来只有三个方面，一治国之理，止杀，二强身之要，清心，三教民之法，行孝。

成吉思汗西征花剌子模国，途中派遣将领刘仲禄去山东登州请丘处机，询问“保养长生之秘术”。

丘处机（1148-1227年）道号成春子，有“活神仙”之称，生前受到金、元两朝的敬重。刘仲禄马不停蹄赶到辽东半岛，时年74岁高龄的丘处机，要劝说成吉思汗止杀爱民就启程去中亚。

1221年，丘处机经蒙古草原、别失八里、伊犁，到达中亚的撒马尔罕过冬，当时成吉思汗的大军打到阿富汗去了。第二年，丘处机来到阿富汗的八鲁湾，跟成吉思汗首次见面。

“真人远来，有何长生之药以资朕乎？”成吉思汗见面就问丘处机。

“有卫生之道，而无长生之药。”丘处机对答道。

成吉思汗有点失望，但很快被丘处机的博学所吸引，双方互动良好。成吉思汗意犹未尽，跟丘处机约定9天后，请他来讲道。碰巧，这时候阿富汗山民有暴乱发生，就约定为下半年开讲。

成吉思汗派将领“杨阿狗督”护送丘处机返回撒马尔罕，等丘处机再次去见成吉思汗的时候，后者的大军已经离开兴都库什山北归。不过，成吉思汗并没有忘记与丘处机的约定，他派田镇海来接之。

于是，丘处机随同成吉思汗北归，10月上旬达撒马尔罕。在城里居住的那段时间里，耶律楚材的《西游录》记载：成吉思汗“召丘公问长生之道”。

1223年1月，丘处机随着蒙古大军渡过锡尔河，碰巧成吉思汗在打猎中被野猪所伤。

丘处机看到成吉思汗受伤，以道家之术精心护理，并对成吉思汗宣传“止杀爱民”的道理，成吉思汗显然是受到影响，好多个月没再组织打猎。

1223年4月11日，丘处机辞别成吉思汗返回山东，双方依依惜别。成吉思汗召见丘处机求“长生不老”不假，而丘处机行程35000里去见成吉思汗也为真，这段历史留下佳话。

是真的!!、

但世上没有长生之术，只有长生之术，道家的那套修身养性、

长春真人的劝铁木真，别乱杀戮!、

那封铁木真给长春真人的原件，还存的、

至于存历史博物馆还是台湾故宫，记不得了!、

望采纳，谢谢了!!、

成吉思汗为何千里召见丘处机？
长春真人丘处机，算得上是13世纪初期在北方影响最大的一位人物。这样一位风云人物，曾被当时的蒙古大汗成吉思汗召见，并对其极为推崇。借这位统治者的支持，全真教发展到了鼎盛时期。道家是中国土生土长的宗教，历来为汉人信奉。而成吉思汗是游牧民族的首领，他为何要千里召见丘处机呢？后人的解释多有不同，但有两种说法较有说服力。一种观点认为，蒙古入侵中原之后，被汉文化吸引，渴望被其同化。成吉思汗为了巩固其统治，迫切需要一种精神力量使汉人归服，而道教在中国大地上已扎根很久，不乏善男信女。出于这两种考虑，成吉思汗决定召见长春真人，以此为契机，进一步扶持、扩大全真教派的影响，而自己对全真教首领式人物丘处机的推崇与恩宠无疑能收买人心。

还有一种观点认为，之所以千里召见长春真人，成吉思汗心里是另有打算的。他与丘处机见面以后，没说几句话，他就开始问:“真人远来，有何长生之药以资朕乎？”丘处机对此的回答是:“山人有卫生之道，而无长生之药。”与所有的皇帝一样，成吉思汗在终于一统天下、位登巅峰之后，再也难舍人间的荣华富贵，于是未雨绸缪，希望能找到长生不老之药。而道家素以炼石炼丹以求长生不老而闻名，成吉思汗这个外族人对此也是深抱希望的。不过听了丘处机的回答，他大概有些失望了。

关于他们第一次见面的情况，长春弟子李志常后来记录在《长春真人西游记》里，上面的对话就是摘自其中，应该说，还是有可信度的。