水浒中最让你不能理解的地方是什么？

李逵想接母亲上山，结果母亲在途中被老虎吃了，李逵回来之后和宋江讲，宋江笑，满堂“好汉”跟着笑，连李逵也跟着笑。除了泯灭人性的狮驼国妖怪们，我实在想不出来还有什么地方能有如此泯灭人性的恐怖场景。

没有让我最不理解的地方，只有让人去怎么理解的问题。如果是一个生活在幸福美滿社会里的人。那在他的意识形态里，梁山那伙人，几乎都是该死的主。但在一个充滿剝削与压榨的社会里（比如清未，或是民中未期）。大多数人都挣扎在饥寒交迫，甚至是死亡线上，那肯定会有人被逼上梁山。那他们不但不全是该死的人，相反还是唤醒与邪恶作斗争的好汉。比如说林冲这人，你能说他是该死的人吗！难道他无知识，无文化，难道他不懂法度！他不说杀人，就算是去救他夫人要举手打人时也是三思而行，一忍再忍的。他在受尽磨难，会被枉死于野猪林的情况下，都没动过杀人之心。一直都是想好好服刑，刑滿好回去与家人团聚。只是高逑属下非要围而杀之时，而且又得知夫人也被害时，才开了杀戒的。不说他是英雄，也起码是正当防卫吧。但不管是什么情况，高逑就是要他死，不给他做守法公民的机会，才被逼上了梁山。所以毛主席才高度评价了他，突出了一个逼字。当然在梁山这个造反起义的环境中，不少真正的忘命之徒，野心家，阴谋爱好者都混了进去。这就成了朝庭要剿灭他们的借口。他们也就成了被否定的对象。所以只存在不同的时代，不同的背境，不同人的思维定式下去理解他们的问题。也就是说，不存在无法理解的地方。

我是萨沙，我来回答。就是扈三娘为什么不自杀或者逃走？扈三娘绰号“一丈青”，是独龙冈扈家庄扈太公的女儿。扈三娘可以说是《水浒传》中最能打的女将 ，面对呼延灼这种顶级名将一样能够坚持打个几十招不落下风。而扈三娘又是精明细致之人，却不是草包，算得上有勇有谋。扈三娘同祝家庄的祝彪订亲，宋江攻打祝家庄时，扈家庄派兵救援祝家庄。扈三娘出马以后，轻松俘虏了王英，但不敌梁山第一高手林冲 ，失手被俘。以上这些没什么都是明刀明枪的作战，关键在于下面情节 。梁山攻破祝家庄，扈三娘的未婚夫祝彪被李逵一斧砍死，全家被杀绝。在古代，扈三娘许配给祝彪后虽然没过门，但就是祝家的人。祝彪被杀后，扈三娘就是寡妇，按照一般规矩往往要守节到死，不能改嫁。更夸张的是，扈三娘全家也被杀了。扈三娘被俘后 ，扈家庄就不再同梁山为敌。哥哥扈成为了保护妹妹扈三娘，不惜向梁山求和。后祝家庄被梁山好汉攻破，祝彪兵败来投，被扈家庄绑了送给梁山。没想到扈成在路上遇到李逵，不问情由，一番乱杀。他便弃家逃命，投延安府去了，扈家庄则被杀灭门。书中这么写：且说李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。叫小喽啰牵了有的马匹，把庄里一应有的财赋，捎搭有四五十驮，将庄院门一把火烧了。却回来献纳。看看，扈三娘未婚夫家和自己家，都被梁山灭门了。关键扈三娘自己 ，也没有好下场，被强行许配给武功平平、相貌丑陋、人品卑劣、好色成性的王英。用今天的话来说，就是鲜花插在牛粪上。关键在于，扈三娘也不是主动要嫁人，是被强行许配给王英。以王英常年奸淫妇女的德行，恐怕就是强奸了扈三娘。那么，按照我们来理解，扈三娘的遭遇极其凄凉，家破人亡，未婚夫被杀，自己还被强奸。这种情况下，扈三娘就算没能力杀了宋江、王英报仇，最低程度找机会自杀也是可以吧。而且梁山很快放松了对扈三娘的看管，她有大把机会逃走。然而实际上却没有自杀或者逃走，她却成为梁山一员女将。梁山大聚义时，成为一百零八将之一，排名59，星号地慧星（或地彗星）。与丈夫王英共同担任“专掌三军内探事马军头领”。扈三娘的行为，很让人不解。说起来，林冲老婆张贞娘并不会武功，但性格刚烈，宁可上吊自杀，也绝对不改嫁给高衙内。扈三娘作为一个战场上叱咤风云的武将，应该经历过不少生生死死，性格肯定也是强横凶悍类型，为什么还不如林冲娘子？这是非常让人不能理解的地方？唯一的解释是，扈三娘比较“聪明”，是现实主义者。她如果去刺杀宋江、李逵这些仇人，且不说能不能成功，就算成功自己也肯定跑不掉。看看黄文炳被李逵活着凌迟烧烤的下场，扈三娘如果行刺宋江后，下场恐怕凄惨十倍。梁山这伙都是无恶不作的歹徒，扈三娘沦为性奴后再被凌迟也不是什么稀奇事。扈三娘肯定不愿意落到这种下场，任何人都不愿意。如果扈三娘自杀倒是可以一了百了，但这又有什么意义？人都是怕死的，即便梁山那些响当当的好汉哪个不怕死，哪个不是委屈求全。有个兄弟写的很好：卢俊义、秦明和朱仝，哪一个不是被宋江坑得惨兮兮的？卢俊义这个在当时是社会影响力极大的人物，武功最高，家产最多，地位最高，被宋江授意吴用，略施小计，眨眼间就由人人艳羡的人上人变成了随时掉脑袋的阶下囚。顷刻之间，财产没了，老婆没了，养尊处优的生活也没了，只能乖乖到梁山落草；秦明，在朝廷中官职不低，一个脾气火爆的武将，又是被宋江略施小计，一家几十口人说没就没了，搁在现在那是血海深仇啊，最终秦明一样入伙；至于朱仝，一个曾经不惜自己坐牢也要帮宋江的人，也是被宋江整惨了，把知府的小公子让李逵一斧头劈死，朱仝还是乖乖上了梁山落草。这几个英雄了得的男人都如此，扈三娘一个女子又能怎样？扈三娘当然也不愿意自杀，她毕竟是个年轻女孩，还有大把日子可活。但是，扈三娘能够安稳同强奸犯王英过日子，就很不能理解了。唯一的解释就是，扈三娘有宋代的礼教观念，也就是嫁鸡随鸡，哪怕嫁了一个大混蛋，也就当做自己的命运不好，委曲求全了。

《水浒传》，我一直没读懂。那里面是什么逻辑，什么价值观？《水浒传》全称是《忠义水浒传》。梁山好汉算忠义吗？他们很多都是杀人越货的强盗，是社会的寄生虫。用现在的话说，很多都是地痞流氓。梁中书送给蔡太师的生辰纲，那是搜刮民财得来的不义之财，晁盖等人抢了，还能说得过去，但是他们总抢商人之财怎么说呢？《水浒传》里总说有的好汉是仗义疏财的，可是，有没有细究他们疏的财是否正当呢？开人肉铺的张青有三不杀的逻辑，“三等人不可坏他：第一是云游僧道，他又不曾受用过分了，又是出家的人……第二等是江湖上行院妓女之人，他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。若还结果了他，那厮们你我相传，去戏台上说得我等江湖上好汉不英雄……第三等是各处犯罪流配的人，中间多有好汉在里头，切不可坏他。”张青最懊悔的是杀了个头陀。张青说：“只可惜了一个头陀，长七八尺，一条大汉，也把来麻坏了，小人归得迟了些个，已把他卸下四足。如今只留得一个箍头的铁戒尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的都不打紧，有两件物最难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这头陀也自杀人不少，直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常怀念他。”难道只有绿林好汉的命，才是值得珍惜的吗？其余，平民百姓的命，就都不算人命了吗？看看他们为了破连环甲马，是如何一步步将徐宁逼上梁山的。汤隆与徐宁是姑表兄弟，汤隆提议需请徐宁上山方可破阵，然后他一步步设计逼徐宁上山。先使时迁徐宁家偷得雁翎圈金甲，然后汤隆哄骗徐宁一路追赶，后来给徐宁使了蒙汗药，最终把徐宁弄上山。徐宁此时麻药已醒，众人又用解药解了。徐宁开眼见了众人，吃了一惊，便问汤隆道：“兄弟，你如何赚我来到这里？”汤隆道：“哥哥听我说。小弟今次闻知宋公明招接四方豪杰，因此上在武冈镇拜黑旋风李逵做哥哥，投托大寨入伙。今被呼延灼用连环甲马冲阵，无计可破。是小弟献此钩镰枪法，只除是哥哥会使。因此定这条计，使时迁先来盗了你的甲，却教小弟赚哥哥上路，后使乐和假做李荣，过山时，下了蒙汗药，请哥哥上山来坐把交椅。”徐宁道：“都是兄弟送了我也！”宋江执杯向前陪告道：“见今宋江暂居水泊，专待朝廷招安，尽忠竭力报国，非敢贪财好杀，行不仁不义之事。万望观察怜此真情，一同替天行道。”林冲也来把盏陪话道：“小弟亦在此间，多说兄长清德，休要推却。”徐宁道：“汤隆兄弟，你却赚我到此，家中妻子必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“这个不妨，观察放心，只在小可身上，早晚便取宝眷到此完聚。”后来徐宁的家眷来到梁山。徐宁见了妻子到来，吃了一惊，问是如何便得到这里，妻子答道：“自你转背，官司点名不到，我使了些金银首饰，只推道患病在床，因此不来叫唤。忽见汤叔叔赍着雁翎甲来说道：‘甲便夺得来了，哥哥只是于路染病，将次死在客店里，叫嫂嫂和孩儿便来看视。’把我赚上车子。我又不知路径，迤逦来到这里。”徐宁道：“兄弟，好却好了，只可惜将我这副甲陷在家里了。”汤隆笑道：“我教哥哥欢喜，打发嫂嫂上车之后，我便复翻身去赚了这甲，诱了这两个丫嬛，收拾了家中应有细软，做一担儿挑在这里。”徐宁道：“恁地时，我们不能勾回东京去了。”汤隆道：“我又教哥哥再知一件事来：在半路上撞见一伙客人，我把哥哥的雁翎甲穿了，搽画了脸，说哥哥名姓，劫了那伙客人的财物。这早晚，东京已自遍行文书捉拿哥哥。”徐宁道：“兄弟，你也害得我不浅！”晁盖、宋江二人厚颜无耻地来陪话道：“若不是如此，观察如何肯在这里住。”对朱仝更狠，把朱仝看护的小衙内给杀死了，一个平白无故的孩子呀，只是为了逼迫朱仝上山，就如此凶残。太歹毒了！被他们诱骗到梁山的，大都原本过得好好的，是良民，都是可以光明正大地活着的。宋江等草寇愣是给弄成反贼，还谈什么仁义？你们是犯下大罪之人，他们跟你们一起混，这不是明显把人拉下水吗？虽说被骗上梁山的，好多亲眷都给弄上山了，亲眷可以暂时安全无事，但是都是草寇了，他们的孩子怎么办，都为草寇，将来如何生存。还总拿招安来说事，人家原本就不需要被招安。搞不懂，为何这样的强盗逻辑，还弄成四大名著之一。金圣叹腰斩120回本《水浒传》，并将原书名中的“忠义”二字删掉，保留了原书中第七十回中的“忠义堂石碣受天文”部分，自撰了“梁山泊英雄惊噩梦”的情节，作为结局的第七十回。他认为施耐庵是否定这些梁山好汉的。“题曰《水浒》，意若以为之一百八人，即得逃于及身之诛戮，而必不得逃于身后之放逐者，君子之志也。”但是，这么解释也有问题，怎么看待林冲、杨志等人呢？他们原来是良民的，被逼落草为寇。全否定了他们，谁是正义方呢？高俅、蔡京吗？鲁提辖拳打镇关西，又该如何看待？他们有时又是伸张正义的。

读过几遍我有三个地方不能理解：一、陆谦帮助高衙内调戏林冲，被林冲追查到陆谦家中，原著中这样写道：林冲见说，吃了一惊，也不顾女使锦儿，三步做一步，跑到陆虞候家。抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子关在这里！”又听得高衙内道：“娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告的回转！”林冲立在胡梯上，叫道：“大嫂开门！”那妇人听的是丈夫声音，只顾来开门。这时林冲知道老婆在里面被欺侮的关键时候，为什么不直接破门而入，还喊老婆来开门，难道他在给高衙内留出来逃跑的时间吗？二、在智劫生辰纲故事中，晁盖吴用等夺了生辰纲以后，为什么不把杨志等押送生辰纲的人直接杀掉灭口呢。他们留下活口，难道不怕将来被官府抓住杀头吗？三、白胜被官府抓后，经过激烈的思想斗争决定出卖了革命同志。可是晁盖等人上了梁山后，并没有想除掉他反而积极的营救白胜出狱。但这个叛变经历污点的人居然也被排入了108人的领导集团，居然排在没有污点的段景住前面。真是让人不解。