正文

涵义

存真求实，即存下真实的，追求实在的。教人踏实行事，踏实做人。此概念经常与诸如实事求是等概念一同使用，如“实事求是，存真求实”，如存真求实去伪辟谬；是一个意识形态范畴的概念，进一步属于社会道理德领域，亦可做为某种形式的价值观。常见于中国共产党的语境当中。

通常叫做志书的“价值原则”或“核心价值准则”，也有人称为“道德准则”、“志书灵魂”或“史德”、“志法”。中国古代几千年，人们所推崇的史德志法是“秉笔直书”，其涵义是说，编史修志者秉笔在手，要对自然与社会、历史与现状的记述“不虚美、不隐恶”、“其文直、其事核”，评人论世不随意褒贬，不以私害公，不以情违理，亲者不以瑜掩瑕，仇者不以瑕掩瑜，做到“书法不隐”的直书实录。“秉笔直书”虽有如实记载历史真实面貌、反对“曲笔”逢迎或恶意篡改史实的正面意义，但旧时多成为志家自我标榜的口号，绝对的“秉笔直书”既不可能也不必要，实际上都难以跳出当时的历史局限，并且也是根本做不到的。对涉密事件、片面见闻、有害之辞、迷信不健康的事情，据实直书将危害当代、贻害后人甚至遗患无穷，所以在编纂新方志中，经过扬弃，用“存真求实”取代了传统的“秉笔直书”。

编修社会主义新方志要“存真求实”，就是坚持“实事求是”。“实事求是”是中国共产党历来的优良传统和思想路线。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系。在修志工作中“求是”，就是从客观存在的实际情况出发，详细地占有材料，在马克思主义一般原理指导下，用史料全面、系统、客观地体现和反映事物的本来面貌和事物发展的固有规律。志书以真实、准确、可信为本，这是志书的基本特征。唯存真求实、存史资治才可流传百世。名志、佳志、良志都以其资治当代、通鉴后世而名垂，不真、不准不能为明鉴。只有坚持以马克思列宁主义理论为指导，坚持“存真求实”的基本原则，才能编出高质量的志书。