四月，扬州宋夹城东门外，当姹紫嫣红的梅花，樱花，桃花在春光中次第褪色时，雪白的琼花，一大团，一大团，格外地引人注目。
琼花，大如玉盘，周边八朵是形如蝴蝶的五瓣花，洁白可爱；中间是形如珍珠的小花。故又称聚八仙或绣球花。其香扑鼻，沁人心脾。
琼花是一种情有独钟的奇花。奇就奇在无法移栽。古人有诗云：维扬一枝花，四海无同类。宋庆历年间有人从扬州琼花观中将琼花移栽到开封，不料竟然逐渐枯萎，不得已又运回扬州，却复活了。世人皆叹：琼花，有情之花也。所以，扬州立“琼花”为市花，实乃天命不可违。
说到琼花，就不得不说到隋炀帝。琼花名扬天下，全凭他的代言了。传说中，隋炀帝为了到扬州赏琼花，号令成千上万百姓为他开凿大运河，搞得民不聊生，民怨沸腾。虽说隋炀帝挖大运河的目的仅仅是为了赏琼花有些夸大其词，但隋炀帝一生酷爱琼花却是事实，不然他怎么会对一个琼花画匠王世充如此不惜重金频频打赏呢？
我想，一个皇帝对花这么爱好，对美追求这么炽热，他的内心恶也恶不到哪里去。但老百姓对隋炀帝如此刻骨痛恨，很有可能是他宣传不到位，对他开挖大运河的目的不够理解。因此，即使统治者“为百姓从长计议”，当动用大量民脂民膏，消费大量私产和劳力的时候，还是需要得到老百姓充分理解的，否则，劳民伤财，激起民愤，危及政权，就不值得了。
古往今来，对琼花欣赏的王侯将相亘古有之，更不乏文人墨客了。北宋文人王禹偁（cheng）对琼花的美艳绝伦就是大书特书。在《后土庙琼花诗》中，他写到：“谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜；若使寿阳公主在，自当羞见落梅妆″。可见，为了赞扬琼花，王大师也是豁出去了，居然拿宋武帝刘裕的女儿寿阳公主开涮，近乎调谑啊。足见王大师的为人确如后人所评：“词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任”。做人，爱憎就是要分明，对错就是要澄清。美的东西就应该赞扬，丑的东西就应该鞭挞，这里不需要什么中庸之道。
有人说“琼花”一词最早记载于《诗经》：“俟(si)我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而”。对此说，我实在不敢苟同。此句白话意:”我的郎君恭敬地等我在庭前，呼而嘿呦；冠上洁白丝绦垂在耳边，呼而嘿呦；装饰的美玉晃荡在我眼前，呼而嘿呦”。我想这里“琼华“压根就没有“琼花“的意思。若不信，请看接下来两句：“俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而”，这里“琼华””琼莹”“琼英”显然应该都是同一个意思：美玉，不可能指“琼花". 如果“琼华“是指琼花，那么”琼莹”“琼英”也都是指“琼花”啰，我们却从来没有听说过。更何况“琼花”和“琼华”里“花”和“华”词性都不同。
世人都喜欢以“攀大户，傍大款”为荣。居然连一个花名都要让它攀上《诗经》，好像攀上了《诗经》就攀上了大户，就攀上了贵族血统，就可以放之四海而皆美。诸不知：琼花出生的时候，《诗经》连影都没有。当世人为琼花“攀大户”时，我不知道琼花的心里是怎么想的。其香透骨，其情独钟，其形独异，哪一点需要《诗经》来提携？
琼花，确实很美，但我不得不遗憾地告诉大家，今天我们看到的琼花都不是真品，全是赝品。琼花，这一代名花早在宋末元初时就已经香消玉损，灭绝于人寰了。我们现在看到的琼花是“聚八仙”，不是真正的琼花。因为真正的琼花一花是九朵，而聚八仙一花八朵。据说一名道士，在琼花死后，把一种类似琼花的“聚八仙”补种在琼花观，供人观瞻，后人就称之为琼花了。琼花早不问政治了！ 绣球花，八仙花盛开。 谢谢大家阅读!
为你这个问题，我特地又去拍了琼花，刚刚拍过的图片，因为手机内存不够，都被我删掉了，我这里是江苏如皋，是花木之乡，顾庄这里家家种花木，琼花也经常见到，记得小时候有一款琼花牌手表，是江苏扬州生产的，扬州琼花也是闻名遐迩，在我们江苏如皋也能看到琼花，也是让人幸福快乐的，你们说是不是?
“烟花三月下扬州”，瘦西湖畔，廿四桥边，多次留下过我与朵朵盛开的琼花相逢的脚步，我爱它的洁白，它的优雅。令人欣慰的是，今年在上海也有缘与她相逢——浦东世纪公园开辟了一条幽静蜿蜒的“琼林”，近百株琼花在细雨中悄悄绽放，吐露芬芳。
