另外的一个是橘姓。在日本古代的四大姓中，关于橘氏的记载很少，所以这个姓氏也充满了神秘感。介绍橘氏要从一个女子说起，这个女子死后被追封为正一位，大夫人，在日本皇室中拥有极高的声望，她就是县犬养橘三千代。她之所以有这么高的声望，主要因为她生的几个儿女。她先后嫁了两个丈夫，一个是敏达，另外一个是大名鼎鼎的藤原不比等（淡海公）。与美努王生下葛城王和佐为王，与藤原不比等生了藤原光明子，藤原多比能和藤原宫子几个女儿。藤原宫子成为文武天皇的皇后，藤原光明子成为圣武天皇的皇后即有名的光明皇后，而藤原多比能则嫁给了同母异父的兄长葛城王（即橘诸兄）。所以，县犬养橘三千代为藤原和橘两氏的繁荣奠定了基础。公元708年（和铜1）她被赐姓橘宿祢，简称橘。第二年，爆发了瘟疫，橘诸兄的政敌藤原四公子藤原房前（北家），藤原宇合（式家），藤原麻吕（京家）和藤原武智麻吕（南家）全部染病身亡，藤原家一时间无人支撑大局。而橘诸兄趁此机会由右大臣晋升为正一位左大臣，并联合玄昉，吉备真备结成了一股新的力量，逐步的取代藤原氏控制了朝政，橘氏家族达到了鼎盛平安时代可是好景不长，三年以后，即公元740年（天平12）太宰府藤原广嗣？-740（天平12）把天灾地变，人民苦难都推卸在橘诸兄等人的身上，以清楚橘诸兄等人为口实而举行叛乱。朝庭派出大野东人为大将军，用两年时候终于把叛乱平息。但此后的政局却更加不稳，京城迁来迁去，朝庭为了佛法的威力来平息社会的安定而广造佛像，但全无效果。而在藤原广嗣之乱的这段时间中，橘诸兄等人忙于新京和佛像的建设，而疏忽了政敌藤原氏。藤原氏中又出现了可以掌局之人，就是南家藤原武智麻吕之子藤原仲麻吕朝廷实权又重新回到了藤原氏的手中，橘诸兄之子橘奈良麻吕？-757（天平宝字1）在父亲去世的同年联合道祖王与大伴古麻吕等人，以人民苦于建造佛像的不满造成社会不安为可乘之机，策划发动大规模的叛乱，企图搞垮藤原仲麻吕一派，并撤换天皇。但事情败露，橘奈良麻吕被处死刑。橘奈良麻吕死后，橘氏元气大伤，再无力与藤原氏相抗衡，但仍然在朝中担当要值。公元841年（承和9）橘奈良麻吕之孙橘逸势再次发动叛乱（承和之乱），结果又遭失败，被流放伊豆，在途中远江国死去。至此，橘氏彻底淡出政界，朝廷实权由藤原氏一手把持。而橘氏的子孙后代则更多的向学者，歌人的方面发展，橘清友的女儿橘嘉智子建立了供橘氏子弟学习的学院馆。而橘诸兄的五世孙橘广相更是以博学多才而著称，著有《橘广相家集》，《朝官当唐名略朝》等著作。平安时代橘氏主要活跃于平安早中期，也可以说是当时唯一可以与藤原氏相抗衡的家族。但是我觉得橘氏既无源平两氏的赫赫武功，又无藤原氏的千年荣华，为什么会跻身于四大姓之中，在日本有很多别的家族都要比橘氏繁荣，可能是因为橘氏与藤原氏及天皇家有着千丝万缕的联系吧。也许这是四大姓氏里比较例外的吧，考的不是武勋，而是千丝万缕的血缘关系成为朝廷重臣，成就显赫的门第，楠木也是后来才涌现的武士，在前期主要还是血缘与政治上的攻击！这也许是橘氏发迹的秘诀。顺便提一句，橘氏也曾经出现过有名的武士，最有名的应该是楠木正成了，他大家都了解，就不多说了。还有一位在平安中期名叫橘为远的，为西海都招讨使，活捉藤原纯友。（游戏《侍魂》中的橘右京算不算他家的子孙？？）一个女人起家，迅速的没落，多次发动政变失败，迷一样的消逝，这就是橘氏…………